عاجل_ اخبار الدار
الرئيسية / قسم الدعوة والدعاة (صفحة 33)

قسم الدعوة والدعاة

التضمين : وهو أن يضمن اسما معنى اسم لافادة معنى الاسمين

تتمة أقسام المجاز القسم الرابع عشر التضمين : وهو أن يضمن اسما معنى اسم لافادة معنى الاسمين فتعديه تعديته في بعض المواطن وهو أربعة أقسام : الأول : قوله تعالى : ( حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللهِ إِلاَّ الْحَق) ضمن حقيقا معنى حريص ليفيد عليه أنه محقوق يقول ...

أكمل القراءة »

مَن عوّد نفسه العمل لله، لم يكن عليه أشق من العمل لغيره. ومَن عوّد نفسه العمل لهواه وحظه

ابن قيّم الجوزية مَن عوّد نفسه العمل لله، لم يكن عليه أشق من العمل لغيره. ومَن عوّد نفسه العمل لهواه وحظه، لم يكن أشق عليه من الإخلاص والعمل لله.

أكمل القراءة »

الباب الرابع في زكاة بهيمة الأنعام والمسألة الأولى شروط وجوبها

الباب الرابع في زكاة بهيمة الأنعام والمسألة الأولى شروط وجوبها وفيه مسائل: وبهيمة الأنعام هي: الإبل، والبقر، والغنم، والبقر يشمل الجاموس أيضاً، فهو نوع من البقر. والغنم يشمل الماعز، والضأن. وسُمِّيت بهيمة الأنعام؛ لأنها لا تتكلم، من الإبهام وهو الإخفاء، وعدم الإيضاح. يشترط لوجوب الزكاة في بهيمة الأنعام الشروط التالية: ...

أكمل القراءة »

انا فلاح واسقي زرعي عن طريقين ( مرة بواسطة ومرة بدون واسطة )

الاخ ثائر خضير / بابل يسأل : انا فلاح واسقي زرعي عن طريقين ( مرة بواسطة ومرة بدون واسطة ) فكيف اخرج زكاة مالي وهل البطاطا عليها زكاة ؟ افتونا جزاكم الله خيراً فأجاب سماحة المفتي الشيخ الدكتور مهدي بن احمد الصميدعي ( رعاه الله ) زكاة الزروع التي تسقى ...

أكمل القراءة »

اطلاق اسم الشيء على ما كان عليه وهو قسمان

تتمة أقسام المجاز القسم العاشر اطلاق اسم الشيء على ما كان عليه وهو قسمان : الأول : من ذلك قوله تعالى : ( وَآتُوا الْيَتامى أَمْوالَهُمْ ) معناه الذين كانوا يتامى إذ لا يتم بعد البلوغ. الثاني : قوله تعالى : ( فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْواجَهُنَ ) معناه :الذين ...

أكمل القراءة »

التوحيد يُدخل العبد على الله ، والاستغفار والتوبة يرفع المانع

ابن قيّم الجوزية التوحيد يُدخل العبد على الله ، والاستغفار والتوبة يرفع المانع ، ويزيل الحجاب الذي يحجب القلب عن الوصول إليه.

أكمل القراءة »

المسألة الخامسة في زكاة الحُلِيّ

المسألة الخامسة في زكاة الحُلِيّ: لا خلاف بين أهل العلم في وجوب الزكاة في الحلي المعدّ للادخار والكراء، وفي الحلي المُحَرَّم؛ كالرجل يتخذ خاتماً من ذهب، أو المرأة تتخذ حلياً صنع على صورة حيوان، أو فيه صورة حيوان، أما الحلي المعدّ للاستعمال المباح والعارية، فالصحيح من قولي أهل العلم وجوب ...

أكمل القراءة »

اطلاق اسم الكل على البعض وهو أحد عشر قسما

تتمة أقسام المجاز القسم السابع اطلاق اسم الكل على البعض وهو أحد عشر قسما الأول : قوله تعالى : ( وَإِذا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسامُهُمْ ) ومعلوم انه لم ير جملتهم وإنما دائر وجوههم وما يبدأ منهم. الثاني : قوله تعالى : ( فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً ). الثالث : قوله تعالى ...

أكمل القراءة »

اطلاق اسم البعض على الكل وهو سبعة عشر قسما

تتمة أقسام المجاز القسم السادس اطلاق اسم البعض على الكل وهو سبعة عشر قسما : الأول : التعبير بالقيام عن الصلاة. ومن ذلك قوله تعالى : ( قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً ) أي صلّ الليل إلا قليلا. وقوله تعالى : ( لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً ) أي لا تصلّ فيه ...

أكمل القراءة »

يشترط لوجوب الزكاة في الذهب والفضة الشروط التالية .؟

المسألة الثالثة شروطها: يشترط لوجوب الزكاة في الذهب والفضة الشروط التالية: 1- بلوغ النصاب، وهو عشرون مثقالاً من الذهب؛ عن عليٍّ بن ابي طالب رَضِيَ اللهُ عنه ، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال : ليس عليكَ شيءٌ_يعني في الذَّهَبِ_ حتى تكونَ لكَ عِشرونَ دينارًا، فإذا كانت لكَ عشرونَ ...

أكمل القراءة »
Contact Form Powered By : XYZScripts.com