قسم الدعوة والدعاة

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . أما بعد : ونذكر فينا يأتي بعض سنن المصطفى ﷺ مع أدلتها ، أسأل اللّــہ أن ينفع بما نقلنا : – معنى السنة لغة وشرعا : – أما لغة : فهي الطريقة المسلوكة ، وأصلها ...

الباب الرابع في زكاة بهيمة الأنعام المسألة الثالثة في صفة الواجب وازن الإسلام بتشريعه العادل بين المصالح للفقراء والأغنياء ، فندب إلى أخذ الفقير حقوقه كاملة ، غير منقوصة، وندب إلى مراعاة حقوق الأغنياء في أموالهم، ولذلك حدد الواجب في الزكاة بأن يكون من وسط المال، لا من خياره، ولا ...

تتمة أقسام المجاز القسم الخامس عشر السادس : التعبير بالمسافحة عن الزنا لأن السفح صب المنيّ وهو ملازم للجماع غالبا لكنه خص بالزناء إذ لا غرض فيه سوى صبّ المني بخلاف النكاح فإن مقصوده الولد والتعاضد والتناصر بالأختان والأصهار والأولاد والأحفاد. ومثاله قوله تعالى : ( مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ ) ...

ابن قيّم الجوزية الإستغفار، وطن للخَائفين. ضَماد للبائسِين. سعادة للتائهين. فرج للمكرُوبين. غُفرَان للمذْنبين.

تتمة أقسام المجاز القسم الرابع عشر التضمين : وهو أن يضمن اسما معنى اسم لافادة معنى الاسمين فتعديه تعديته في بعض المواطن وهو أربعة أقسام : الأول : قوله تعالى : ( حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللهِ إِلاَّ الْحَق) ضمن حقيقا معنى حريص ليفيد عليه أنه محقوق يقول ...

ابن قيّم الجوزية مَن عوّد نفسه العمل لله، لم يكن عليه أشق من العمل لغيره. ومَن عوّد نفسه العمل لهواه وحظه، لم يكن أشق عليه من الإخلاص والعمل لله.

الباب الرابع في زكاة بهيمة الأنعام والمسألة الأولى شروط وجوبها وفيه مسائل: وبهيمة الأنعام هي: الإبل، والبقر، والغنم، والبقر يشمل الجاموس أيضاً، فهو نوع من البقر. والغنم يشمل الماعز، والضأن. وسُمِّيت بهيمة الأنعام؛ لأنها لا تتكلم، من الإبهام وهو الإخفاء، وعدم الإيضاح. يشترط لوجوب الزكاة في بهيمة الأنعام الشروط التالية: ...

الاخ ثائر خضير / بابل يسأل : انا فلاح واسقي زرعي عن طريقين ( مرة بواسطة ومرة بدون واسطة ) فكيف اخرج زكاة مالي وهل البطاطا عليها زكاة ؟ افتونا جزاكم الله خيراً فأجاب سماحة المفتي الشيخ الدكتور مهدي بن احمد الصميدعي ( رعاه الله ) زكاة الزروع التي تسقى ...

تتمة أقسام المجاز القسم العاشر اطلاق اسم الشيء على ما كان عليه وهو قسمان : الأول : من ذلك قوله تعالى : ( وَآتُوا الْيَتامى أَمْوالَهُمْ ) معناه الذين كانوا يتامى إذ لا يتم بعد البلوغ. الثاني : قوله تعالى : ( فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْواجَهُنَ ) معناه :الذين ...

ابن قيّم الجوزية التوحيد يُدخل العبد على الله ، والاستغفار والتوبة يرفع المانع ، ويزيل الحجاب الذي يحجب القلب عن الوصول إليه.