عاجل_ اخبار الدار
الرئيسية / قسم الدعوة والدعاة (صفحة 34)

قسم الدعوة والدعاة

تتمة أقسام المجاز القسم الخامس

تتمة أقسام المجاز القسم الخامس الأخبار عن الجماعة بما يتعلق ببعضهم ، وفي خطابهم بما يتعلق ببعضهم وهو في القرآن كثير. من ذلك قوله تعالى : ( ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظالِمُونَ ) معناه ثم اتخذ العجل بعض أسلافكم فإن جميع الخلف والسلف لم يتخذوا العجل إلها ، ...

أكمل القراءة »

لا تظن أن قوله تعالى:”إن الأبرار لفي نعيم يختص بيوم المعاد

ابن قيّم الجوزية لا تظن أن قوله تعالى:”إن الأبرار لفي نعيم” يختص بيوم المعاد، بل هؤلاء في نعيم في دورهم الثلاثة: الدنيا والبرزخ والآخرة.

أكمل القراءة »

الحزن يضعف القلب

قال ابن القيم : الحزن يضعف القلب، ولاشيء أحب إلى الشيطان من حزن المؤمن ، {إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا} فالحزن يمنعه من تشميره ونهوضه.

أكمل القراءة »

اطلاق اسم الفعل على غير فاعله لمّا

تتمة أقسام المجاز القسم الرابع اطلاق اسم الفعل على غير فاعله لمّا الرابع : نسبة الفعل إلى الآذن فيه وهو في القرآن كثير. ومن ذلك قوله تعالى : ( وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً ) الآخذ على الحقيقة هو الوليّ ، والمرأة الآذنة فيه ، وهذا أخذ مجازي ونسبته اليهن مجازية ...

أكمل القراءة »

قال الله تعالى (وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ ۖ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا )

الاخ ياسر طالب من بغداد العامرية يسأل : قال الله تعالى (وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ ۖ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا ) لماذا جاءت القاسطون مضادة للمسلمين ؟ وما معناها لغة واصطلاحاً ؟ فأجاب سماحة المفتي الشيخ الدكتور مهدي بن احمد الصميدعي ( رعاه الله ) القسط : العدل ...

أكمل القراءة »

الرابع نسبة الفعل إلى الآذن فيه وهو في القرآن كثير

تتمة أقسام المجاز الرابع : نسبة الفعل إلى الآذن فيه وهو في القرآن كثير. ومن ذلك قوله تعالى : ( وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً ) الآخذ على الحقيقة هو الوليّ ، والمرأة الآذنة فيه ، وهذا أخذ مجازي ونسبته اليهن مجازية أيضا كما ذكرناه .. وقد اختلف في الميثاق فقيل ...

أكمل القراءة »

الباب الثاني في زكاة الذهب والفضة المسألة الأولى حكم الزكاة فيهما

الباب الثاني في زكاة الذهب والفضة المسألة الأولى حكم الزكاة فيهما ، وأدلة ذلك تجب الزكاة في الذهب والفضة لقوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} [التوبة: 34] ولا يُتَوعد بهذه العقوبة إلا على ترك واجب. ولقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ما مِن ...

أكمل القراءة »

ن في قضاء حوائج الناس لذة لا يَعرفها إلا من جربها

قال ابن قيّم الجوزية إن في قضاء حوائج الناس لذة لا يَعرفها إلا من جربها، فافعل الخير مهما استصغرته فإنك لا تدري أي حسنة تدخلك الجنة.

أكمل القراءة »

تتمة أقسام المجاز القسم الرابع

تتمة أقسام المجاز القسم الرابع اطلاق اسم الفعل على غير فاعله لمّا كان سببا له وهو أربعة أقسام : الأول : نسبة الفعل إلى من كان سببا له. من ذلك قوله تعالى : ( قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ ) وهو من عند الله على الحقيقة ، ولكنه نسب ما ...

أكمل القراءة »

المسألة السابعة: في أقسامها الزكاة قسمان

المسألة السابعة: في أقسامها: الزكاة قسمان: 1- زكاة الأموال: وهي التي تتعلق بالمال. 2- زكاة الأبدان: وهي التي تتعلق بالبدن، وهي زكاة الفطر. المسألة الثامنة: زكاة الدَّيْن: الدين إذا كان على معسر فإن صاحب الدين يزكيه إذا قبضه لعام واحد في سنة قبضه، وإن كان على مليء قادر فإنه يزكيه ...

أكمل القراءة »
Contact Form Powered By : XYZScripts.com