عاجل_ اخبار الدار
الرئيسية / قسم الدعوة والدعاة (صفحة 32)

قسم الدعوة والدعاة

أعطيت عهداً امام شخص على ترك

الاخ جنيد محمد  / بابل  يسأل : أعطيت عهداً امام شخص على ترك امر بعد ما اقنعني بأنه غير شرعي وعاهدته بان لا ارجع اليه وبعد مدة اتضح بان الامر مباح واريد ان ارجع اليه هل يجوز لي ان ارجع وماذا افعل بالعهد وهل العهد مع الله او مع البشر ...

أكمل القراءة »

القسم السادس عشر التجوز بالمجاز عن المجاز

              تتمة أقسام المجاز    القسم السادس عشر التجوز بالمجاز عن المجاز : وهو أن يجعل المجاز المأخوذ عن الحقيقة بمثابة الحقيقة بالنسبة الى مجاز آخر فيتجوز بالمجاز الأول عن الثاني بعلاقة بينه وبين الثاني.مثال ذلك قوله تعالى : ( وَلكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا ...

أكمل القراءة »

من دلائل رقة قلب المؤمن

  ابن قيّم الجوزية   من دلائل رقة قلب المؤمن ، وإنابته ، أنه يتوجع لعثرة أخيه المؤمن إذا عثر، كأنه هو الذي عثر بها، ولا يشمت به.  

أكمل القراءة »

الباب الرابع في زكاة بهيمة الأنعام المسألة الرابعة في الخلطة في بهيمة الأنعام

الباب الرابع  في زكاة بهيمة الأنعام المسألة الرابعة  في الخلطة في بهيمة الأنعام: وهي على نوعين: النوع الأول : خلطة أعيان ، وهي : أن يكون المال مشتركاً بين اثنين في المِلك ، مشاعاً بينهما ، لم يتميز نصيب أحدهما عن الآخر ، وتكون خلطة الأعيان بالإرث، وتكون بالشراء. النوع ...

أكمل القراءة »

السنن النبوية وفق الأحاديث الثابتة

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . أما بعد : ونذكر فينا يأتي بعض سنن المصطفى ﷺ مع أدلتها ، أسأل اللّــہ أن ينفع بما نقلنا : – معنى السنة لغة وشرعا : – أما لغة : فهي الطريقة المسلوكة ، وأصلها ...

أكمل القراءة »

الباب الرابع في زكاة بهيمة الأنعام المسألة الثالثة في صفة الواجب

الباب الرابع في زكاة بهيمة الأنعام المسألة الثالثة في صفة الواجب وازن الإسلام بتشريعه العادل بين المصالح للفقراء والأغنياء ، فندب إلى أخذ الفقير حقوقه كاملة ، غير منقوصة، وندب إلى مراعاة حقوق الأغنياء في أموالهم، ولذلك حدد الواجب في الزكاة بأن يكون من وسط المال، لا من خياره، ولا ...

أكمل القراءة »

السادس : التعبير بالمسافحة عن الزنا

تتمة أقسام المجاز القسم الخامس عشر السادس : التعبير بالمسافحة عن الزنا لأن السفح صب المنيّ وهو ملازم للجماع غالبا لكنه خص بالزناء إذ لا غرض فيه سوى صبّ المني بخلاف النكاح فإن مقصوده الولد والتعاضد والتناصر بالأختان والأصهار والأولاد والأحفاد. ومثاله قوله تعالى : ( مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ ) ...

أكمل القراءة »

الإستغفار، وطن للخَائفين. ضَماد للبائسِين. سعادة للتائهين

ابن قيّم الجوزية الإستغفار، وطن للخَائفين. ضَماد للبائسِين. سعادة للتائهين. فرج للمكرُوبين. غُفرَان للمذْنبين.

أكمل القراءة »

التضمين : وهو أن يضمن اسما معنى اسم لافادة معنى الاسمين

تتمة أقسام المجاز القسم الرابع عشر التضمين : وهو أن يضمن اسما معنى اسم لافادة معنى الاسمين فتعديه تعديته في بعض المواطن وهو أربعة أقسام : الأول : قوله تعالى : ( حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللهِ إِلاَّ الْحَق) ضمن حقيقا معنى حريص ليفيد عليه أنه محقوق يقول ...

أكمل القراءة »

مَن عوّد نفسه العمل لله، لم يكن عليه أشق من العمل لغيره. ومَن عوّد نفسه العمل لهواه وحظه

ابن قيّم الجوزية مَن عوّد نفسه العمل لله، لم يكن عليه أشق من العمل لغيره. ومَن عوّد نفسه العمل لهواه وحظه، لم يكن أشق عليه من الإخلاص والعمل لله.

أكمل القراءة »
Contact Form Powered By : XYZScripts.com