دار الافتاء العراقية الموقع الرسمي
السائل حسين جعفر يسأل _ السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه. لدي سؤال بخصوص النذر لوجه الله، فلوكان النذر ذبحُ كبش فهل يجوز لأهل النذر أن يأخذوا منه؟وإن كان ذلك جائز فماهي النسبة التقريبية من مُجمل النذر؟. وجزاكم الله خيرا
أجاب على السؤآل سماحة مفتي جمهورية العراق الشيخ الدكتور مهدي بن أحمد الصميدعي ( سدده الله تعالى ) الحمد لله رب العالمين وبه نستعين والصلاة والسلام على رسول رب العالمين وآله وصحبه أجمعين وبعد : حفظكم الله تعالى _ إن كان الناذر نذرها نذر الذبيحة ليذبحها في بيته، ويأكل منها هو وأهله، وجيرانه، أو أقاربه أو غيرهم من أصدقائه، ومعارفه، فهذا لا بأس، لقول النبي ﷺ: إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى. أما إن كان نذرها للفقراء، أو أطلق النذر، ولم ينو شيئًا؛ فإنها تصرف للفقراء، وليس له أن يأكل منها، بل النذور تكون للفقراء والمحاويج، يذبحها لله سبحانه ثم يوزعها بين الفقراء الذين يعرفهم في بلده أو غيرها، وبذلك تبرأ ذمته. مع العلم بأنه لا ينبغي النذر، ولا يشرع للعبد أن ينذر، بل ينهى عن ذلك لقول النبي ﷺ: لا تنذروا فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئًا، وإنما يستخرج به من البخيل. لكن متى نذر طاعة لله وجب عليه الوفاء كما قال تعالى: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا[الإنسان:7]، مدح به عباده الأبرار، وقال النبي ﷺ: من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه.
المكتب العلمي للدراسات والبحوث / قسم الفتوى
الجمعة 6 جمادي للآخرة 31 كانون ثاني 2020
