دار الافتاء العراقية الموقع الرسمي
فتوى رقم ( 202)
السائل رسالة خاصة يسأل _ السلام عليكم
هل الصلاوات الجهريه تجب على المرأه ام تصلي بدون الجهر بصوتها في كل الصلوات ولو تسمع نفسها ….. وبالنسبه للرجل هل اذا لم يجهر بصلاته بالنسبه للصلوات الجهريه هل صلاته ناقصه مثل اركان او شروط الصلاة؟ وشكرا لكم
أجاب على السؤآل سماحة مفتي جمهورية العراق الشيخ الدكتور مهدي بن احمد الصميدعي ( سدده الله تعالى ) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه ومن والاه وبعد : اذا صلت المرأة منفردة ، أو بحضرة محارمها ، أو كانت تؤم غيرها من النساء ، فالجهر والإسرار كل في موضعه سنة لها، وهو في حقها كالرجل، وجهرها بحيث تسمع نفسها ومن يليها ، وإن كانت بحضرة رجال أجانب، فكره الجمهور لها الجهر ، سدا لذريعة الفتنة بصوتها، وقال المالكية والحنفية بتحريمه إن خشيت الفتنة من علو صوتها.
بالنسبة للجهر في الصلاة السرية والعكس المسالة للعلماء فيها عدة اقوال _الحنفية اعتبروا الجهر فى الصلاة السرية او اسرار فى الصلاة الجهرية ، عامدا مكروه كراهة تحريم ، وتصح الصلاة بترك الواجب ، ولكن يجب عليه اعادتها هذا فى حالة التعمد .
اما فى حالة النسيان فقد اوجبوا لها سجود السهو وكذا المالكية اعتبروا ان من نسى الجهر والاسرار يسجد للسهو .
اما ابن قدامة فقد قال فى المغنى ” قال: ويسر بالقراءة في الظهر والعصر ويجهر بها في الأوليين من المغرب والعشاء وفي الصبح كلها الجهر في مواضع الجهر, والإسرار في مواضع الإسرار لا خلاف في استحبابه والأصل فيه فعل النبي – صلى الله عليه وسلم- وقد ثبت ذلك بنقل الخلف عن السلف, فإن جهر في موضع الإسرار أو أسر في موضع الجهر ترك السنة, وصحت صلاته إلا أنه إن نسي فجهر في موضع الإسرار ثم ذكر في أثناء القراءة, بنى على قراءته وإن أسر في موضع الجهر ففيه روايتان إحداهما يمضى في قراءته والثانية يعود في قراءته على طريق الاختيار, لا على طريق الوجوب إنما لم يعد إذا جهر لأنه أتى بزيادة وإن خافت في موضع الجهر أعاد لأنه أخل بصفة مستحبة في القراءة يمكنه أن يأتي بها وفوت على المأمومين سماع القراءة.
المكتب العلمي للدراسات والبحوث / قسم الفتوى
الأربعاء 5 جمادي آخر 1439 هجرية 21 شباط 2018
