يثبت تبعاً ما لا يثبت استقلاً وذلك ان المسائل والصور التابعة لغيرها يشملها حكم متبوعها فلا تفرد بحكم فلو افردت بحكم لثبت لها حكم اخر وهذا هو الموجب لكون كثير من التوابع تخالف غيرها . فيقال فيها انها ثابته على وجه التبع . ولهذا امثله كثيرة. منها : كثير من ...

  ******************** حكيم يقول: مررت على كثير فاستفدت منهم اربع حَكم: ‏إن كنت في الصلاة فاحفظ قلبك‎ ‏ وان كنت في مجالس الناس فاحفظ لسانك ‏وان كنت في بيوت الناس فاحفظ بصرك ‏وان كنت على الطعام فاحفظ معدتك‎  

فتوى السيد طارق فاضل ـ من بغداد ـ الغزالية يسأل: سجود السهو قبل السلام وبعد السلام هل يجوز قراءة التشهد فيه اولا؟ وهل يجوز السلام بعد سجدتي السهو التي هي بعد السلام؟ افتونا جزاكم الله خيرا….. اجاب سماحة المفتي الشيخ الدكتور مهدي بن احمد الصميدعي(رعاه الله). الحمد لله. لايوجد تشهد ...

.المسألة الثالثة: الأغسال المستحبة: تقدم بيان الأغسال الواجبة، وأما الأغسال المسنونة والمستحبة، فهي: 1- الاغتسال عند كل جماع: لحديث أبي رافع أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان ذات ليلة يغتسل عند هذه وعند هذه قال: فقلت يا رسول الله ألا تجعله واحداً؟ قال: (هذا أزكى وأطيب وأطهر). 2- الغسل ...

عن العدل كتب احد الولاة الى الخليفة عمر بن عبد العزيز رحمة الله . يطلب مالاً كثيراً ليبني سوراً حول عاصمة الولاية . فأجابة  عمر : ماذا تنفع الاسوار ؟ حصنها بالعدل ,ونقى طرقها من الظلم .

اذا قويت القرائن قدمت على الاصل وهذا اصل نافع , وهو ان القرائن التي تحتف بالإحكام قد تقوى فتقدم على الاصل ولهذا امثله منها : تقديم غلبة الظن عند تعذر اليقين ,او مشقة الوصول اليه مثل قولهم ويكفي الظن في الاسباغ  في ازالة النجاسة , وفي طهارة الاحداث كلها .ومثل ...

عاجل جمع غفير حضر الى جامع ام الطبول في بغداد واعتبارها تأييد للفتوى التي دعا اليها سماحة المفتي العام لاهل السنة في العراق وبحظور عدد كبير من العلماء وشيوخ العشائر -للتطوع لحماية دار الافتاء العام والمساجد من المتحزبين والمخربين الذين لا يرئبون بالمسلمين خيرا – وحثه سماحته رعاه الله على ...

الباب السابع : في الغسل وفيه مسائل .المسألة الأولى: معنى الغسل، وحكمه، ودليله 1 – معناه: الغُسل لغة: مصدر من غسل الشيء يَغسله غَسْلاً وغُسْلاً، وهو تمام غسل الجسد كله. ومعناه شرعاً: تعميم البدن بالماء. أو: استعمال ماء طهور في جميع البدن، على صفة مخصوصة، على وجه التعبد لله سبحانه. ...

النكرة إذا كانت بعد النفي او النهي او الاستفهام او الشرط:تفيد العموم. وهذه اصول جوامع يدخل فيها امثله كثيرة من الكتاب والسنة وكلام اهل العلم :قال تعالى(يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا)[سوره الانفطار اية 19 ]فهذه ثلاث نكرات بعد النفي يقتضي عموم ذلك .وأنه أي نفس ,وغن عظم قدرها عند ...