قسم الدعوة والدعاة

القاعدة السابعة والخمسون  كل شرط يفسد العقد بالذكر يفسده بالنية . ومثل الفقهاء لهذه القاعدة بنكاح المحلل , فالنكاح هنا فاسد , وكذلك لو نوى بلا شرط فالنكاح فاسد  ويستثنى من هذه القاعدة اذا جهل قصد صاحبه فإن القعد ليس فاسداً من جانبه لأنه ( اي صاحب من نوى بعقده ...

المسألة الأولى  في مشروعية الجمع بين الصلاتينومن يباح له ذلك: يباح بالسفر الذي تقصر فيه الصلاة الجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء في وقت إحداهما؛ لحديث معاذ: «أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل زيغ الشمس أَخَّرَ الظهر حتى يجمعها إلى العصر يصليهما جميعاً، ...

      قال بن القيم رحمه الله حال العبد في القبر كحال القلب في الصدر نعيمآ ، وعذابآ ، وسجنآ ، وانطلاقآ فإذا أردت أن تعرف حالك في قبرك فانظر إلى حال قلبك في صدرك اللهم أصلح صدري ويسر لي أمري واهدني إلى طاعتك      

القاعدة الخامسة والخمسون  جواز الأخذ من مال من منعه  . فهذه القاعدة تستثنى من القاعدة السابقة , وهي ما استحقه الانسان بسبب ظاهر فأن له ان يأخذ من مال من منعه سراً او علناً , وذلك مثل الضيف فالضيف له حق على مضيفه , وإذا امتنع المضيف عن حق الضيف ...

القاعدة الرابعة والخمسون  أد الأمانة الى من ائتمنك ولا تخن من خانك  . مأخوذة من قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أد الامانة الى من أتمنك ولا تخن من خانك ) فيكون الامر عليه اي عليه الوزر وأنت لك الاجر لان بهذا تستقيم اموال الناس .   

المسألة الخامسة   الحالات التي يجب على المسافر فيها إتمام الصلاة هناك صور وحالات تستثنى من جواز القصر في السفر، منها: 1- إذا ائتم المسافر بمقيم: فيلزمه الإتمام، لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إنما جعل الإمام ليؤتم به»، ولقول ابن عباس رضي الله عنهما لما سئل عن الإتمام خلف المقيم: (تلك ...

الحذر الحذر…… الحذر الحذر من الأمن والركون إلى النفس فإنه مادام نَفَسُك يتردد فإنك على خطر قال ابن القيم رحمه الله: ((إن العبد إذا علم أن الله – سبحانه و تعالى – مقلب القلوب وأنه يحول بين المرء وقلبه وأنه – تعالى – كل يوم هو في شأن يفعل ما ...

( التقوى أصل السلامة ) قـــال ابن الجوزي رحمه الله ( إعلم أن الزمان لا يثبت على حال كما قال عز وجل:( وتلكَ الأيامُ نداولها بينَ الناس”.. فتارة فقر، وتارة غنى، وتارة عز، وتارة ذل، وتارة يفرح الموالي، وتارة يشمت الأعادي.. فالسعيد من لازم أصلاً واحداً على كل حال، وهو ...

.المسألة الرابعة: هل يقصر من نوى الإقامة؟ من نوى الإقامة يحتاج إلى تفصيل، وبيان ذلك: أنه إن نوى الإقامة المطلقة لم يقصر؛ لانعدام السبب المبيح للقصر في حقه. كذلك إن نوى الإقامة أكثر من أربعة أيام، أو أقام لحاجة وظن ألَّا تنقضي إلا بعد الأربعة؛ «لأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ...

المسألة الثالثة: في حد السفر الذي تقصر فيه الصلاة ونوعه: حد السفر الذي تقصر فيه الصلاة ستة عشر فرسخاً تقريباً، وهي أربعة بُرُد، وبالأميال ثمانية وأربعون ميلاً، وهو ما يقارب ثمانين كيلو متراً. وهي يومان قاصدان في زمن معتدل بسير الأثقال ودبيب الأقدام. وسمى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوماً ...