قسم الدعوة والدعاة

الباب الخامس عشر في صلاة الجنازة وأحكام الجنائز المسألة السادسة وقت الصلاة على الميت وفضلها وكيفيتها 1- وقتها: وقت الصلاة على الميت يبدأ بعد تغسيله، وتكفينه، وتجهيزه، إن كان حاضراً، أو بلوغ خبر وفاته إن كان غائباً. 2- فضلها: قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «من شهد الجنازة حتى يُصَلَّى عليها ...

تتمة أقسام المجاز الاول : التجوز بلفظ العلم عن المعلوم كقوله تعالى : ( وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ ) أراد بشيء من معلومه. وكقوله تعالى : ( ذلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ ) أي من المعلوم. وكذلك قوله تعالى : ( فَمَا اخْتَلَفُوا حَتَّى جاءَهُمُ الْعِلْمُ ) أي المعلوم. الثاني ...

ابن قيّم الجوزية كن ممن إذا أنعم عليه شكر، وإذا ابتلي صبر، وإذا أذنب استــغفر، فإن هذه الأمور الثلاثة عنوان سعادة العبد، وعلامة فلاحه في دنياه وأخراه.

الباب الخامس عشر في صلاة الجنازة وأحكام الجنائز المسألة الخامسة شروط الصلاة على الميت وأركانها وسننها 1- شروطها: وشروطها كالآتي: النية، والتكليف، واستقبال القبلة، وستر العورة، واجتناب النجاسة؛ لأنها من الصلوات، وحضور الميت بين يدي المصلي إن كان بالبلد، وإسلام المصلي والمصلَّى عليه، وطهارتهما ولو بتراب لعذر. 2- أركانها: وأركانها ...

ابن قيّم الجوزية من عصى الله سلط الله عليه جنديان لا ينفكان عن قلبه حتى يتوب ، الهم والغم.

الباب الخامس عشر  في صلاة الجنازة وأحكام الجنائز المسألة الرابعةالصلاة على الميت ، حكمها ودليل ذلك الصلاة على الميت فرض كفاية ، إذا فعلها البعض سقط الإثم عن الباقين. ودليلها: قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيمن مات وعليه دين: «صَلُّوا على صاحبكم». وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوم موت النجاشي: ...

تتمة أقسام المجاز  وأما الثالث : فاشتقاقه من جاز الشيء يجوزه إذا تعداه وعدل عنه.فاللفظ إذا عدل به عما يوجبه أصل الوضع فهو مجاز على معنى أنهم جاوزوا به موضعه الأصلي أو جاوز هو مكانه الذي وضع فيه أوّلا. وأما الرابع : فالمعنى الذي وقع به النقل شيئان. أحدهما أن ...

  الباب الخامس عشر  في صلاة الجنازة وأحكام الجنائر المسألة الثالثة  حكم تكفينه وكيفيته.   وتكفينه واجب لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في المحرم الذي وَقَصَتْه راحلته: «وكفنوه في ثوبين». والواجب ستر جميع البدن، فإن لم يوجد إلا ثوب قصير لا يكفي لجميع البدن غطي رأسه، وجُعل على رجليه شيْء ...

  الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان   وأما المجاز فالكلام عليه أيضا من خمسة أوجه : الأول : في المعنى الذي استعملت العرب المجاز من أجله. الثاني : في حدّه. الثالث : في اشتقاقه. الرابع : في علة النقل. الخامس : في أقسامه.   أما الأول فإن المعنى ...

حفظ اللسان وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم، ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات، ولا يبالي بما يقول.