قسم الدعوة والدعاة

المسألة السابعة حكم الصلاة إذا أقيمت الصلاة المكتوبة إذا شرع المؤذن في الإقامة لصلاة الفريضة، فلا يجوز لأحد أن يببتدئ صلاة نافلة، فيتشاغل بنافلة يقيمها وحده عن أداء فريضة تقيمها الجماعة؛ وذلك لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة». ورأى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ...

بــسـم  الله الــرحــمن الــرحـــيـم   قال شيخ الإسلام ابن تيمية– رحمه الله-: “تأمَّلت أنفع الدعاء فإذا هو : سؤال الله العون على مرضاته” قال شيخ الإسلام ابن تيمية–رحمه الله-: “القلوب الصادقة والأدعية الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب“.

+   بسم الله الرحمن الرحيم   المقدمة : “الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على رسوله الأمين نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فإن السمع والطاعة لولاة أمر المسلمين أصل من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة ، قل أن يخلو كتاب فيها من تقريره وشرحه وبيانه ...

القاعدة التاسعة والثلاثون  كل متلف فإنه مضمون على متلفه سواء كان ذلك يتعلق بحق الله عز وجل  او يتعلق بحق الادميين ما لم يكن ذلك لدفع اذاه فإنه ليس بمضمون .

المسألة الرابعة بم تُدرك الجماعة؟ تدرك الجماعة بإدراك ركعة من الصلاة، ومن أدرك الركوع غير شاك أدرك الركعة، واطمأن، ثم تابع. لحديث أبي هريرة: (إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا، ولا تعدوها شيئاً ومن أدرك ركعة فقد أدرك الصلاة)

المسألة الرابعة  بم تُدرك الجماعة؟ تدرك الجماعة بإدراك ركعة من الصلاة، ومن أدرك الركوع غير شاك أدرك الركعة، واطمأن، ثم تابع. لحديث أبي هريرة: (إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا، ولا تعدوها شيئاً ومن أدرك ركعة فقد أدرك الصلاة) .  

قال بعض السلف: “ ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة“.

القاعدة السابعة والثلاثون  جواز قطع النقل بعد الشروع فيه  فيجوز للإنسان ان يقطع النفل بعد الشروع فيه , لان النفل لا يجب بالشروع فيه , ودليل ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوماً على اهله فقال : هل عندكم شيء فقالوا : نعم حيس قال : أرينية , ...

الاخ مدحت احمد من الراشدية يسأل هل يجوز للمرأة ان تكون قاضية ؟ وما هو موقف المذهب من هذه القضية ؟  افتونا جزاكم الله خيراً .   اجاب سماحة المفتي الشيخ الدكتور مهدي بن احمد الصميدعي ( رعاه الله ) جمهور العلماء يقولون بعدم جواز تولي المرأة عدا الاحناف فقد ...

القاعدة الثامنة والثلاثون  الاثم والضمان يسقطان بالجهل . فن اثم المعصية وضمان المتلف يسقطان بالجهل والاكراه والنسيان , والدليل على ذلك قوله تعالى (وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ) وفي الحديث ( ان الله تجاوز عن امتي الخطاء والنسيان وما ...