قسم الدعوة والدعاة

قال بعض السلف: “ ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة“.

القاعدة السابعة والثلاثون  جواز قطع النقل بعد الشروع فيه  فيجوز للإنسان ان يقطع النفل بعد الشروع فيه , لان النفل لا يجب بالشروع فيه , ودليل ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوماً على اهله فقال : هل عندكم شيء فقالوا : نعم حيس قال : أرينية , ...

الاخ مدحت احمد من الراشدية يسأل هل يجوز للمرأة ان تكون قاضية ؟ وما هو موقف المذهب من هذه القضية ؟  افتونا جزاكم الله خيراً .   اجاب سماحة المفتي الشيخ الدكتور مهدي بن احمد الصميدعي ( رعاه الله ) جمهور العلماء يقولون بعدم جواز تولي المرأة عدا الاحناف فقد ...

القاعدة الثامنة والثلاثون  الاثم والضمان يسقطان بالجهل . فن اثم المعصية وضمان المتلف يسقطان بالجهل والاكراه والنسيان , والدليل على ذلك قوله تعالى (وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ) وفي الحديث ( ان الله تجاوز عن امتي الخطاء والنسيان وما ...

قال ابن عبد البر – رحمه الله-: كتب عمر إلى معاوية: أن ألزم الحقَّ،ينزلك الحقُّ في منازل أهل الحقّ، يوم لا يُقضى إلا بالحقّ، والسلام. قال ابن القيم – رحمه الله-: الجــهاد نوعــان: جــهاد باليد والسـنان، وهـذا المشارك فيه كثير. والثاني: الجهاد بالحجَّة والبيان، وهو جهاد الخاصّة من أتباع الرُّسل، ...

المسألة الخامسة  من يعذر بترك الجماعة يعذر المسلم بترك الجماعة في الأحوال التالية: 1- المريض مرضاً يلحقه منه مشقة لو ذهب إلى الجماعة، لقوله تعالى: {لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ} [الفتح: 17]، ولأنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما مرض تخلف عن المسجد، وقال: ...

عاجل / سماحة المفتي لاهل السنة في العراق الشيخ الدكتور مهدي بن احمد الصميدعي يزور رئيس الوزراء الدكتور حيدر العبادي : وكانت الزيارة حول الوضع الامني والسياسي وما يشهده العراق .    

المسألة الثانية  إذا دخل الرجل المسجد وقد صلى: هل يجب عليه أن يصلي مع الجماعة الصلاة التي قد صلاها أولا ؟لا تجب عليه إعادتها مع الجماعة، وإنما يسن له ذلك، والأولى فرض والثانية نافلة. لحديث أبي ذر: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كيف أنت إذا كان عليك أمراء ...

القاعدة الخامسة والثلاثون  الاعمال بالنيات ولكل عامل ما نوى . فالعمل يشمل القول والفعل , ويشمل عمل القلوب وهو إرادة الشخص ونيته , وهذه القاعدة هي الحكم على الانسان بنيته مستفاد من قول النبي صلى الله عليه وسلم  : (إنما الاعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ) , ولهذا يقرن ...

قال ابن رجب في كتاب لطائف المعارف :لم يكن أكثر تطوع النبي صلى الله عليه وسلم وخواص أصحابـــه بكثرة الصــوم والصلاة ، بل ببر القلوب وطهارتها وسلامتها وقوة تعلقها بالله ، خشية له ومحبة وإجلالا وتعظيما ، ورغبة فيما عنده وزهدا فيما يفنى