الاخ طه محمد من بغداد القادسية يسأل ؟ نذرت نذراً وهو أن أذبح كبشاً لله تعالى فهل يجوز لي أن أحول مبلغ شراء الكبش الى الفقراء والمساكين ؟ افتونا جزاكم الله خيراً . . فأجاب سماحة المفتي الشيخ الدكتور مهدي بن احمد الصميدعي (رعاه الله) . يلزم الناذر بلزمه ما ...

      بســـــــــــم الله الرحمــــــــــن الرحيـــــــــــــــم  تأشيرة الدخول للجنةالحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ، تبصرة لأولي الألباب ، وأودعه من فنون العلوم والحكم العجب العجاب ، وجعله أجل الكتب قدرا ، وأغزرها علما ، وأعذبها نظما ، وأبلغها في الخطاب ، قرآنا غير ذي عوج لا شبهة، ...

القاعدة السادسة والعشرون  الشك بعد الفراغ من العبادة لا يؤثر . وان شك شكاً مرجوجاً فهذا وهم لا يلتفت اليه لأنه لا أثر له , مثل الوسواس والوسواس شرعاً لا أثر له .

المسألة السادسة  صفة الوتر وعدد ركعاته:الوتر أقله ركعة واحدة، لحديث ابن عمر وابن عباس مرفوعاً: «الوتر ركعة من آخر الليل». ولحديث ابن عمر الماضي قريباً: (صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى).ويجوز الوتر بثلاث ركعات؛ لحديث عائشة رضي الله عنها: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان «يصلِّي أربعاً ...

صيام يوم عاشوراء …عن ابن عباس – رضي الله عنهما – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما صام يوم عاشوراء وأمــر بصيامه قالوا : يا رسول الله ، إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى، فقال رسـول  الله صلى الله عليه وسلم:( فإذا كان العام المقبل صمنا اليـوم التاسع إن ...

ضمن اطار التواصل مع أئمة وخطباء المساجد زار مكتب الدعوة والدعاة الشيخ وضاح منير أمام وخطيب جامع الرقيب في ابي غريب .. وتناول اللقاء سبل الدعوة الى منهج الوسطية والاعتدال بما يخدم المسلمين .وبما جاء من توجيهات وتوصيات سماحة المفتي بضرورة ان يكون لأهل السنة مرجعية تقودهم الى الخير بعيدا ...

المسألة الثالثة  ما تُسَنُّ له الجماعة من صلاة التطوع:تسن صلاة الجماعة  للتراويح ، والاستسقاء ، والكسوف.المسألة الرابعة في عدد الرواتب:والرواتب: جمع راتبة، وهي الدائمة المستمرة، وهي التابعة للفرائض.وفائدة هذه الرواتب أنها تجبر الخلل والنقص الذي يقع في الفرائض، كما مضى بيانه.وعدد الرواتب عشر ركعات، وهي المذكورة في حديث ابن عمر: ...

الإنصات للغـير باب للود وللقبولالحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ، تبصرة لأولي الألباب ، وأودعه من فنون العلوم والحكم العجب العجاب ، وجعله أجل الكتب قدرا ، وأغزرها علما ، وأعذبها نظما ، وأبلغها في الخطاب ، قرآنا غير ذي عوج لا شبهة، فيه ولا ارتياب.لو نتأمل قليلاً ...