عاجل _ المفتي العام رعاه الله يستنكر جريمة قتل وتجاوز ذمة أئمة وخطباء الجوامع في محافظ البصرة _كل من الشيخ (يوسف محمّد ياسين الراشد)، إمام وخطيب جامع الزبير بن العوام، والشيخ (إبراهيم شاكر الخُـبَيْر)، إمام وخطيب جامع البسام في الخورـ والشيخ (أحمد موسى الراشد)، إمام وخطيب جامع زين العابدين، ...

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. وبعد. فهذه ومضةٌ من فوائد ابن حزم -رحمه الله- في كتابه [الأخلاق والسِّير] وليس الكتابُ مستحقا؛ لأن يُختار منه، فكلُّه مختار، إلا أن من الكتب ِ ما لا يَتعرَّفُ النَّهِمُ عليها إلا ببعض جرعة ينالُها، فتكون الفاتحةَ ...

  بسم الله الرحمن الرحيم ١ يكثر في برنامج #انستقرام وغيره استعراض بعض الشباب والتميع في الصور والمقاطع بطريقة مباشرة أو غير مباشرة وبعض منهم يدعي الاستقامة. ٢ اقول وبالله التوفيق : ذلك من نقص الرجولة أو عدمها ودليل على اضطراب في الشخصية وبيان على خلل في التربية : ٣ ...

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الحمدلله الذي فرض الصلاة خمس في الفعل وخمسين في الأجر والصلاة والسلام على نبينا محمد من جعلت قرة عينه في الصلاة وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا أما بعدفالصلاة لها مكانة عظيمة في دين الإسلام وحق للمسلم أن يتأملها ليستنبط منها الفوائد والحكم والنفائس والفرائد وأن ...

كيف تدخل (جنة الدنيا)؟؟ القواعد الأربع لتحصيل (الحلاوة) * هل أدهشتك أخبارُ الصالحين الذين يحسنون الطمأنينة ويتقنون الخشوع في صلواتهم كمسلم بن يسار الذي كان في صلاة وانهدمت ناحية المسجد ففزع الناس وهربوا وهو في صلاته ما التفت أو كعمرو بن عتبة بن فرقد الذي كان في صلاة فسمعوا صوت ...

الباب العاشر في صلاة الجمعة المسألة العاشرة في سنن الجمعة: 1- يسن التبكير إلى الصلاة للحصول على الأجر الكبير؛ ففي حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة، ثم راح في الساعة الأولى، فكأنما قَرَّب بدنة، ومن راح ...

    هدي النبي صلى الله عليه وسلم في القيام وعن حذيفة قال: { صليت مع النبي ذات ليلة، فافتتح البقرة، فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مُتَرَسلاً، إذا مرّ بآية فيها تسبيح سبّح، وإذا مرّ بسؤال سأل، وإذا مر بتعوّذ تعوذ… الحديث ...

فائدة شكوى الجاهل من الله الجاهل يشكو الله الى الناس, وهذا غاية الجهل بالمشكو والمشكو اليه, فانه لو عرف ربه لما شكاة ولو عرف الناس لما شكا اليهم. ورأى بعض السلف رجلا يشكو الى رجل فاقته وضرورتها فقال: يا هذا, والله ما زدت على أن شكوت من يرحمك الى من ...

القاعدة الخامسة والستون الاصل في القيود انها للاحتراز . كقوله تعالى (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) هذا القيد للمحصنات يحترز به من غير المحصنات , فلو قذف غير محصنه فإنه لا يترتب عليه هذا الحكم ...