قسم الدعوة والدعاة

شيخنا  نور  لامع كتاب كلماته من نور لا يفارق يديه وصوته صادحا عند كل موعد اذان يدعوا الناس فيه لعبادة الخالق وتأدية فروض طاعتهم لله وخطبته في كل جمعة او مناسبة يحثهم فيها على تسمكهم بدينهم وحبهم للأخرين وحفظهم لوطنهم من اي شر محدق . قال الله تعالى في كتابه ...

فما عرفوا قدرك سيدي ياجاهلا قدر النبي محمداً ويحك هل كنت بفعلك هذا قاصدا أم الجهل أعماك أم كنت بطبعك أرعناً والحِقد في قلبك أسودا أفإن كنت تدَّعي للمسيح محبةً فاسمه على لسان المسيح ترددا أن من بعدي رسولٌ أبشركم به وفي آيٍ منزَّلة ويدعى أحمدا فكن منصفا مرَّةً فهلا ...

حُقُوقُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُمَّتِهِ للنبي الكريم صلّى الله عليه وسلّم حقوق على أمته وهي كثيرة, منها: أولًا: الإيمان الصادق به صلّى الله عليه وسلّم، وتصديقه فيما أتى به: قال تعالى:{فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }[ سورة التغابن]. وقال تعالى:{فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ...

قال ابن الجوزي رأيت كثيرًا من الناس يتحرزون من رشاش نجاسة ولا يتحاشون من غيبة ويكثرون من الصدقة ولا يبالون بمعاملات الربا ويتهجدون بالليل ويؤخرون الفريضةعن الوقت

تتمة أقسام المجاز القسم الثاني والثمانون التعليق والإدماج وهو أن يدمج مدحا بمدح أو هجوا بهجو ، أو معنى بمعنى كما قال المتنبي : إلى كم تردّ الرّسل عما أتوا به كأنهم فيما وهبت ملام أدمج رد الرسل برد اللوم ، وكلاهما مدح .. وقوله أيضا : حسن في وجوه ...

من فضل الله _تعالى_ على الحاج أنه يجتمع له فضل الزمان، وهو عشر ذي الحجة، وفضل المكان، وهو مكة، وفضل الحال، وهو التلبس بالحج، فينبغي أن يكون ذلك دافعاً له إلى المبادرة إلى التوبة الصادقة من جميع الذنوب، واستثمار هذه الفضائل العظيمة في استباق الخيرات، والمسارعة إلى مغفرة الله _تعالى_ ...

الباب الثامن عشر العارية المسألة الأولى معناها وأدلة مشروعيتها 1- معناها: الإعارة: إباحة الانتفاع بالشيء مع بقاء عينه. والعَارِيَّة: هي العين المأخوذة للانتفاع، كأن يستعير إنسانٌ من آخر سيارته ليسافر بها ثم يعيدها إليه. 2- أدلة مشروعيتها: وهي مشروعة مستحبة؛ لعموم قوله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} [المائدة: 2]. وقال ...

تتمة أقسام المجاز القسم السابع والسبعون في الاقتصاد والإفراط والتفريط قال ابن الاثير رحمه‌الله : الاقتصاد أن يكون المعنى المضمن في العبارة على حسب ما يقتضيه المعبر عنه في منزلته .. وأما التفريط والإفراط فهو أن يكون المعنى المضمن في العبارة بخلاف ما يقتضيه منزلة المعبر عنه ، إمّا لانحطاطه ...

تتمة أقسام المجاز القسم التاسع والستون التذكير وهو التنبيه لمن غفل أو سهى عن شكر نعمة أسديت إليه ، ومنن أزلفت لديه نسيها أو تناساها لتقوم عليه حجة المنعم ، وليوقظ من نوم غفلته في ليل نسيانه أو تناسيه المظلم. وفي الكتاب العزيز منه كثير من ذلك قوله تعالى : ...

من اقوال لقمان الحكيم إذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر انت بحسن صمتك