ابن قيّم الجوزية الجاهل يشكو الله إلى الناس ، وهذا غاية الجهل بالمَشْكُوِّ والمشكو إليه ؛ فإنه لو عرف ربه لما شكاه ، ولو عرف الناس لما شكا إليهم.      

الباب السادس في أهل الزكاة المسألة الثالثة هل يشترط استيعاب الأصناف الثمانية المذكورة عند تفريق الزكاة؟ لا يشترط استيعاب الأصناف الثمانية المذكورة عند تفريق الزكاة على القول الصحيح، بل يجزئ دفعها لأي صنف من الأصناف الثمانية، لقوله تعالى: {إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} ...

الاخ محمد علي الكردي / بغداد يسأل : انا صاحب سيارة اجرة استرزق منها فهل عليَ زكاة علماً ان سعر السيارة غالي جداً لأنها حديثة ؟  افتونا جزاكم الله خيراً .  فأجاب سماحة المفتي الشيخ الدكتور مهدي بن احمد الصميدعي ( رعاه الله ) السيارة اذا كانت للأجرة ليس فيها ...

ابن القيّم الجوزية العبد على جناح سفر ، إما إلى الجنة وإما إلى النار ، فإذا طال عمره وحسن عمله ، كان طول سفره زيادة له في حصول النعيم واللذة.        

الباب السادس  في أهل الزكاة  المسألة الأولى  من هم أهل الزكاة ؟ ودليل ذلكأهل الزكاة هم المستحقون لها، وهم الأصناف الثمانية الذين حصرهم الله عز وجل في قوله: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} ...

سماحة المفتي الشيخ الدكتور مهدي بن احمد المصميدعي ( رعاه الله ) يلتقي في دار الإفتاء العام في صباح يوم الأربعاء 18/3/2015 السيد عدنان الصميدعي والوفد المرافق له وجرى خلال اللقاء حوارا عاما وفي ختام الزيارة دعى سماحة المفتي العام الله عزوجل ان يحفظ الله العراق وأهله وان يحقن دمائهم ...

عاجل _ شارك وفد من كبار علماء دار الإفتاء العام صباح هذا اليوم 19/3/2015 الندوة التي أقامتها مؤسسة السبل الواضحة للتبليغ الديني في فندق المنصور ميليا تحت شعار ( بيان الازهر نظره قاصرة أو غايه مقصودة ) وجرت خلال الندوة نقاشات موسعة . حيث القى الناطق الرسمي باسم دار الإفتاء ...

تتمة أقسام المجاز القسم الثامن عشر التاسع : التجوز بالنهي لمن لا يصح نهيه والمراد به من يصح نهيه وهو في القرآن كثير. فمنه قوله تعالى : ( وَلا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ ) النهي في اللفظ للعينين والمراد بذلك ذو العينين أي لا تنظر إلى غيرهم. ومنه : ( لا ...