دار الافتاء العراقية الموقع الرسمي
السائل سعد الزيدي يسأل _ قلة لزوجتي في حالة غضب بالحرام انتهة معكي كما تحرم عليا امي وليس لي نية الطلاق واريد ان اراجعها فما حكم ذلك افتونا جزاكم الله خيرا .
أجاب على السؤآل سماحة مفتي جمهورية العراق الشيخ الدكتور مهدي بن احمد الصميدعي ( سدده الله تعالى ) الحمد لله رب العالمين وبه نستعين والصلاة والسلام على امام المتقين نبينا محمد الأمين واله وصحبه أجمعين وبعد : بارك الله فيكم _ هذا يعتبر ظهارا ، فإن جَمْعَ لفظ الظهار مع لفظ التحريم كما في سؤآلك ، تلزمك مع الظهار طلقة إن نويت بالحرام الطلاق، وقيل تلزمه كفارة يمين فقط .. وأنت لم تنوي الطلاق فيلزمك الظهار فقط، كما نص على ذلك ابن قدامة في المغني، وبناء على هذا، لا يجوز لك أن تستمتع بها حتى تكفر لقوله تعالى: (فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا)[المجادلة:3] والكفارة هي: عتق رقبة، فإن لم يجدها فعليه صيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فعليه إطعام ستين مسكيناً، لقوله سبحانه وتعالى: (وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ*فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً) [المجادلة:3،4].
المكتب العلمي للدراسات والبحوث / قسم الفتوى
الأحد 18 جمادي الآخرة 1442 هجرية 31 كانون ثاني 2021
