دار الافتاء العراقية الموقع الرسمي
فتوى رقم (667 )
السائل محمد حسن العطية يسأل _ السلام عليكم بما اننا في شهر شعبان شهر الزكاة
اسأل فضيلة المفتي نظرا لتضارب الآراء زكاة الذهب اذا تجاوز ال 200 مثقال وهو للزينه ملبوس تقع عليه زكاة ام لا .
أجاب على السؤآل سماحة مفتي جمهورية العراق الشيخ الدكتور مهدي بن احمد الصميدعي ( سدده الله تعالى ) الحمد لله رب العالمين وبه نستعين والصلاة والسلام على امام المتقين وقائد الغر المحجلين نبينا محمد الأمين واله وصحبه أجمعين وبعد :
ذهب الزينة اذا بلغ النصاب ولم يكن للتجارة ففيه خلاف بين العلماء _ الصحيح أنها تجب فيه الزكاة إذا بلغت النصاب ولو كان لمجرد اللبس والزينة . ونصاب الذهب عشرون مثقالاً فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم : (( ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره )) رواه أبو داود في ( الزكاة ) باب الكنز ما هو وزكاة الحلي برقم 1563 ، والنسائي في ( الزكاة ) باب زكاة الحلي برقم 2479 . وحديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : أن امرأة دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وفي يد ابنتها مسكتان من ذهب ، فقال : (( اتعطين زكاة هذا ؟ )) قالت : لا . قال : (( أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار )) فألقتهما وقالت : هما لله ولرسوله . أخرجه أبو داود والنسائي بإسناد حسن . وحديث أم سلمة رضي الله عنها ، أنها كانت تلبس أوضاحاً من ذهب فقالت : يا رسول الله أكنز هو ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : (( ما بلغ أن يزكى فزكي فليس بكنز))رواه أبو داود في ( الزكاة ) باب الكنز ما هو وزكاة الحلي برقم 1564 رواه أبو داود والدار قطني وصححه الحاكم ، ولم يقل لها صلى الله عليه وسلم ليس في الحلي زكاة . وما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( ليس في الحلي زكاة )) فهو حديث ضعيف لا يجوز أن يعارض به الأصل ولا الأحاديث الصحيحة ، .
المكتب العلمي للدراسات والبحوث / قسم الفتوى
السبت 5 شعبان 1439 هجرية 21 نسيان 2018
