عاجل_ اخبار الدار
الرئيسية / قسم الدعوة والدعاة / خطبة الجمعة 23 ربيع ثاني 1441 هجرية واجب الخطيب الإعلامي والتأسي برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

خطبة الجمعة 23 ربيع ثاني 1441 هجرية واجب الخطيب الإعلامي والتأسي برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

خطبة الجمعة 23 ربيع ثاني 1441 هجرية 20 كانون أول 2019 … واجب الخطيب الإعلامي والتأسي برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

بقيت الدعوة سرا ثلاث سنوات إلى أن أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بإظهار دينه , قال تعالى : { فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين } (1) , ثم أتبع هذا الإنذار العام بإنذار خاص لقومه وعشيرته صلى الله عليه وسلم , قال تعالى : { وأنذر عشيرتك الأقربين }{ واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين } (2) عندئذ انطلقت صيحة الحق , فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : « لما نزلت : { وأنذر عشيرتك الأقربين } صعد النبي صلى الله عليه وسلم الصفا , فجعل ينادي : يا بني فهر , يا بني عدي – لبطون قريش – حتى اجتمعوا فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا لينظر ما هو , فجاء أبو لهب وقريش , فقال : أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقي ؟ قالوا : نعم , ما جربنا عليك إلا صدقا . قال : فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد . قال أبو لهب : تبا لك سائر هذا اليوم , ألهذا جمعتنا ؟ فنزلت : { تبت يدا أبي لهب وتب }{ ما أغنى عنه ماله وما كسب } (3) » (4) .
_________
(1) سورة الحجر , آية : 94 .
(2) سورة الشعراء , آية : 214-215 .
(3) سورة المسد , آية : 1-2 .
(4) أخرجه الإمام البخاري , صحيح البخاري بشرح ابن حجر العسقلاني , جـ 8 ( الرياض : الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد , المملكة العربية السعودية , د . ت ) , ص 50 , ( ك : 65 , ب : 2 ) .

(1/8)


وفي رواية أخرى « لما نزلت هذه الآية : ( وأنذر عشيرتك الأقربين ورهطك منهم المخلصين ) (1) .
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صعد الصفا , فهتف : ” يا صباحاه ” , فقالوا : من هذا الذي يهتف ؟ قالوا : محمد .
فاجتمعوا إليه , فقال : يا بني فلان !! يا بني فلان ! يا بني فلان ! يا بني عبد مناف ! يا بني عبد المطلب ! , فاجتمعوا إليه , فقال : أرأيتكم لو أخبرتكم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج بسفح هذا الجبل أكنتم مصدقي ؟ , قالوا : ما جربنا عليك كذبا . قال : فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد , قال : فقال أبو لهب : تبا لك ! أما جمعتنا إلا لهذا ؟ ثم قام . فنزلت هذه السورة : { تبت يدا أبي لهب وتب }» (2) .
_________
(1) ( ورهطك منهم المخلصين ) قال القرطبي : وظاهر هذا أنه كان قرآنا يتلى , وأنه نسخ إذ لم يثبت نقله في المصحف ولا تواتر , انظر القرطبي : الجامع لأحكام القرآن , جـ 13 , ( بيروت : دار الكتاب العربي , 1952م ) ص : 143 .
(2) أخرجه الإمام مسلم , صحيح مسلم , جـ1 , ( الرياض : الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد , 1400هـ ) ص : 194 , ( ك 1 ب 89 ) . – قال محمد فؤاد عبد الباقي في تحقيقه لصحيح الإمام مسلم : ( ورهطك منهم المخلصين ) قال الإمام النووي : ( الظاهر هذا كان قرآنا أنزل ثم نسخت تلاوته , ولم تقع هذه الزيادة في رواية البخاري ) . – وقال في ( تبت يدا أبي لهب وقد تب ) ( هكذا قرأ الأعمش ) ومعناه أن الأعمش زاد لفظ : ( وقد ) بخلاف القراءة المشهورة . انظر صحيح مسلم , جـ1 , ص : 154 .

(1/9)


وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : « لما نزلت : { وأنذر عشيرتك الأقربين } جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا , فخص وعم , فقال : يا معشر قريش أنقذوا أنفسكم من النار , فإني لا أملك لكم من الله ضرا ولا نفعا , يا معشر بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار , فإني لا أملك لكم من الله ضرا ولا نفعا , يا معشر بني قصي أنقذوا أنفسكم من النار , فإني لا أملك لكم من الله ضرا ولا نفعا , يا معشر بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار , فإني لا أملك لكم من الله ضرا ولا نفعا . يا فاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار , فإني لا أملك لك من الله ضرا ولا نفعا , إن لك رحما سأبلها ببلالها » (1)
الدلالات والمعاني والمفاهيم الإعلامية في خطبة الصفا
1- مبدأ البشارة والنذارة :
وهو مبدأ أصيل من أهم مبادئ الإعلام الإسلامي ؛ حيث إن الاتصال من خلال المنظور الإسلامي ينبغي له أن يلتزم هذا المبدأ في مخاطبة الناس وتوجيه الأحداث , فالإعلام الإسلامي يبشر الناس , ويفتح أمامهم آفاق الأمل , ولا يثبط هممهم , وهو أيضا ينذرهم من سوء المصير لمن لم يعتبر بالآيات والسنن , وأتبع نفسه هواها , وتمنى على الله الأماني .
_________
(1) أخرجه الإمام الترمذي , صحيح الترمذي بشرح الإمام ابن العربي المالكي , جـ 2 , ( بيروت : دار الكتاب العربي ) ص : 60-61 . وقال ابن العربي المالكي : ( سأبلها ببلاها يعني الدعاء لهم والشفاعة عند الله , كما فعل بأبي طالب وهو كافر , فكيف بالمؤمنين من ذريته ) . – وقال أيضا : ( جاء في صحيح مسلم : ( وأنذر عشيرتك الأقربين ورهطك منهم المخلصين ) وهذا من المنسوخ , فلا يفتقر إلى نظر فيه ) انظر المدرك نفسه .

فمن كان عنده أمانة فليؤدها » , وفي رواية قال : « وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون ؟ قالوا : نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت , فقال بأصبعه السبابة يرفعها إلى السماء ويقلبها على الناس اللهم اشهد , اللهم اشهد , اللهم اشهد » , وجاء في بعض الروايات : « فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا , ليبلغ الشاهد الغائب , فإن الشاهد عسى أن يبلغ من هو أوعى له منه » (1) .
قال ابن حجر العسقلاني رحمه الله :
( ليبلغ الشاهد الغائب أي الحاضر في المجلس الغائب عنه , والمراد إما تبليغه القول المذكور في الحديث أو تبليغ جميع الأحكام . فرب مبلغ أوعى من سامع , أي عسى أن يكون بعض من لم يشهد أوعى لما أقول من بعض من شهد , ثم قال : وفي هذا الحديث من الفوائد : الحث على تبليغ العلم وجواز التحمل قبل كمال الأهلية , وأن الفهم ليس شرطا في الأداء , وأنه قد يأتي في الآخر من يكون أفهم ممن تقدم ) (2) .
_________
(1) أخرجه البخاري : كتاب العلم , باب : رب مبلغ أوعى من سامع , صحيح البخاري بشرح ابن حجر العسقلاني , جـ1 , ص : 157 .
(2) ابن حجر العسقلاني , شرح صحيح البخاري , جـ1 , ص : 159 .

2 – من الاتصال الشخصي إلى الاتصال الجمعي :
لقد كانت هذه الخطبة نقلة عظيمة للحركة بالدعوة الإسلامية في العهد المكي , حيث كانت البداية الحقيقية للاتصال الجمعي , الذي تميزت به الحضارة الإسلامية في عهد النبوة والخلافة الراشدة , وفي العهود الإسلامية الزاهرة .
لقد كان الاتصال الدعوي قبل هذه الخطبة يدور في إطار الجماعات الأولية مثل : الأسرة , والأصدقاء , ومن يثق بهم الرسول صلى الله عليه وسلم مثل : زوجته خديجة بنت خويلد , وابن عمه علي بن أبي طالب , وصديقه أبي بكر الصديق رضي الله عنهم جميعا (1) .
فلما نزل قول الله تعالى : { فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين } (2) , أرشد الله تعالى نبيه إلى هذا الشكل الاتصالي الجديد في حمل الدعوة الإسلامية .
3- فن التوقيت :
لقد اهتبل الرسول صلى الله عليه وسلم ظروف الزمان المواتية , ودرس اللحظة المناسبة لتحقيق أكبر قدر ممكن من الإقناع برسالات ربه .
_________
(1) لقد بدأت الدعوة سرا , واستمرت ثلاث سنوات تدور في إطار الاتصال الشخصي , بما له من سمات إقناعية حتى بلغ عدد المسلمين قرابة ستين ما بين رجل وامرأة , كانوا القاعدة الأساسية لجماعة المسلمين , تربوا في مدرسة النبوة , في دار الأرقم , وفي شعاب مكة , وحين نراجع هذا الرصيد من جماعة المسلمين نجدهم أهل السابقة , الذين حملوا الإسلام على أكتافهم واضطلعوا بعبء حمل الرسالة وقيادة المجتمع الإسلامي , فيما بعد , فمنهم الخلفاء الأربعة , والعشرة المبشرين بالجنة , ولا غرابة في ذلك فقد كانت التربية التي تلقوها تؤهلهم ليكونوا صناع التاريخ بحق . انظر مزيدا من التفاصيل عند : – محمد بن يوسف الصالحي الشامي , سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد , تحقيق : عادل أحمد عبد الواحد وعلي محمد معوض , جـ 2 , 2 / 1 , ( بيروت : دار الكتب العلمية , 1414هـ ) ص : 322 وما بعدها . – منير محمد غضبان , فقه السيرة النبوية , ط / 3 , سلسلة رقم 5 من بحوث الدراسات الإسلامية ( مكة : جامعة أم القرى , معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي , 1415هـ ) ص : 144 وما بعدها .
(2) سورة الحجر , آية : 94 .

الخطبة الثانية :

أعلن الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه الخطبة البليغة مبدأ تكافؤ الفرص والمساواة في أكمل صورها , مقررا أن الناس سواسية بحسب خلقهم وعناصرهم الأولى , قال صلى الله عليه وسلم في الرواية الرابعة : « أيها الناس : إن ربكم واحد , وإن أباكم واحد , كلكم لآدم , وآدم من تراب , إن أكرمكم عند الله أتقاكم , ليس لعربي فضل على عجمي إلا بالتقوى , اللهم هل بلغت ؟ اللهم اشهد » , أي كلكم منحدرون من أب واحد , وأم واحدة , فلا فضل لأحدكم على الآخر بحسب عنصره وطبيعته , وإنما معيار التفاضل هو التقوى , وهي ثمرة العمل الصالح , وهكذا صان الإسلام مبدأ المساواة والعدل بين الجميع , ثم ترك الباب مفتوحا أمام كل فرد , للتفاضل بجهده ونتاج عمله وثمرة سعيه وخبرته , ولم يحصر التفاضل في الجوانب المادية فقط كما تزعم الحضارة الغربية المعاصرة , وتكرس ذلك في نظامها الإعلامي المعاصر , ولم يحصر المساواة في العامل الاقتصادي كما يزعم النظام الإعلامي الشيوعي (1) , وإنما جعل للاتجاه الروحي دوره البارز في جمع الناس والمساواة بينهم , ولذا قال صلى الله عليه وسلم في الرواية الثالثة : « أيها الناس : اسمعوا قولي واعقلوه , تعلمن أن المسلم أخ
_________
(1) انظر مزيدا من التفاصيل في هذا الجانب عند : د . حسن خليل , مفهوم المساواة في الإسلام دراسة ومقارنة ( الرياض : دار الرشيد , 1393هـ ) ص : 72 وما بعدها .

للمسلم , وأن المسلمين إخوة » , وهكذا يقرر الرسول صلى الله عليه وسلم مبدأ المساواة على أساس العقيدة والمبدأ , ومن هنا كانت المساواة في الإسلام مؤكدة لدفع الأفراد نحو السعي والعمل , وسعي الإنسان وعمله كما يكون في مجال السلوك اتباعا لهدي النبي صلى الله عليه وسلم يكون أيضا في مجال المعرفة وفي المجالات الأخرى التي يسهم فيها الإنسان بنشاطه الفكري , وقدرته الإبداعية , وفي مقدمتها الاتصال بأشكاله المختلفة , فمن الثابت أن دراسات الاتصال تؤكد على هذا الحق المبني على مبدأ المساواة , فقد جاء في دراسة لليونسكو أن من أهم مقومات الحق العام في الاتصال ما يلي (1) :
1- حق الكلام .
2- حق الإنسان في أن يستمع إليه .
3- الحق في الحصول على رد .
4- حق الرد .
5- حق الاستماع .
6- حق الإنسان في أن يرى .
7- حق الإنسان في أن ينظر إليه .
8- حق التعبير عن النفس كتابة أو طباعة .
9- الحق في التعبير عن النفس بشكل من أشكال الإبداع الفني .
10- الحق في الخيار أي حق الامتناع عن الاتصال .
_________
(1) انظر مزيدا من التفاصيل عند : ديز موند فيشر , الحق في الاتصال – تقرير عن الوضع الحالي – ترجمة محمد فتحي ( طبعة اليونسكو رقم 94 ) ص : 19-20 . – وانظر : حق الاتصال وارتباطه بمفهوم الحرية والديمقراطية ( تونس : طبعة المنظمة العربية للتراث والثقافة , 1994م ) ص : 9 . – وانظر كتابي : الحرية الإعلامية في ضوء الإسلام ( الرياض : عالم الكتب , 1412هـ ) ص : 39 وما بعدها .

مكتب رعاية العلماء / قسم الارشاد

الثلاثاء 20 ربيع ثاني 1441 هجرية 17 كانون أول 2019

عن admin

x

‎قد يُعجبك أيضاً

خطبة الجمعة 4 رجب 1441 هجرية 28 شباط 2020 ( الجزء الخامس .. فتن آخر الزمان ) .

قال البخاري ، رحمه الله ، في كتاب ذكر الأنبياء ، من صحيحه المتلقى بالقبول ...

خطبة الجمعة 27 جمادي الآخرة 1441 هجرية 21 شباط 2020 _ أضواء على خروج المهدي ونزول عيس بن مريم .

تكلمنا في الجمعة الماضية عن ظاهر الأحاديث وأن المهدي رضي الله عنه يحكم سبع سنين ...

خطبة الجمعة 20 جمادي الآخرة 1441 هجرية 14 شباط 2020 ..

عقيدة المسلمين في خروج المهدي رضي الله عنه . يعتقد أالمسلمون _ أن من أشراط ...

خطبة الجمعة 13 جمادي الآخرة 7 شباط 2020 .. تكملة موضوع خطبة ( فتن آخر الزمان ).

روى مسلم في صحيحه بسنده : عن أبي نضرة رضي الله عنه قال : كنا ...

عاجل _ مفتي الجمهورية يوجه جميع خطباء الجمعة … التكلم عن صفقة القرن .

عاجل _ مفتي الجمهورية يوجه جميع خطباء الجمعة … التكلم عن صفقة القرن وأن الرضا ...

خطبة الجمعة 29 جمادي الأولى 1441 هجرية 24 كانون ثاني 2020 … شرح حديث ( يوشك أن تداعى عليكم الأمم ) ..

أيها الإخوة المؤمنون، وإن من البيان والنصح الذي بلغه وبيَّنه وقدَّمه سيد الخلق محمد صلى ...

عندما تصفوا النوايا تتلاحم الصفوف ..

كلمة بوزن بحر _ مفتي الجمهورية ( وفقه الله تعالى ) خلال لقائه الشيوخ والوجهاء ...

خطبة الجمعة 22 جمادي الأولى 1441 هــ 17 جمادي الأولى 2020 _

لا يستقيم للناس حال في دنياهم، ومآلهم إلا بالاتفاق، والائتلاف واجتناب التنابذ والاختلاف. ولابد أن ...

خطبة الجمعة 15 جمادي الأولى 1441 هجرية 10 كانون ثاني 2020 .

عنوان الخطبة .. قوله تعالى { ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم ...