السادة رئيس و اعضاء هيئة الافتاء الافاضل

بسم الله الرحمن الرحيم

السادة رئيس واعضاء هي الافتاء الأفاضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد تغيرت الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية ولكن لم يتطور علمائنا بتطور الزمن وبقى خطابهم على ما هو عليه نسمعه منذ طفولتنا الى يومنا هذا لذلك نحتاج الى علماء يغوصون في بطون الكتب ولابد يكون هناك ( فقها سياسيا وفقها اجتماعيا وفقها اقتصاديا وفقها للعلاقات الاجتماعية) يواكب التطور الحالي نحن لا نريد علماء هذا حرام وهذا حلال وانما نريد من يحبر مخرجا للحرام بما لا يخالف العقيدة . اليوم المجتمع تغير والاقتصاد تغير وكل شيء تغير ونحن نسير على احكام فقهية منذ الف واربعمائة سنة في بعض الروايات افتى ابى يوسف في مسئلة ما وكانت فتواه مخالفة لفتوى ابى حنيفة فقالوا له هذا مخالف فقال لابي حنيفة زمنه ولنا زمننا والفرق اربعين عاما على وفاة ابي حنيفة  وليوسف القرضاوي قول ( كان محمد صلى الله عليه وسلم ثائرا متجدد يدعوا الى التقدم الاجتماعي في ابهى معانيه وهو لا يريد الركود وكان يحمل مبادئ واهداف كسرت القيود والاغلال بشكل تقدمي سلمي وان الدين لا يستقيم مع الجمود والخمود لابد من تجديد )  لذلك علنا اليوم ان نفرق بين العلماء المخلصين ورجال الدين اتباع الهوى والسلطان والدنيا واستغلالهم للدين لمصالح شخصية وهم يتكلمون عن الزهد والورع والاخرة بينما هم احرص الناس على المال والدنيا والمنصب

واني على يقين انه لا يمكن تحقيق ذلك الاعند السلفيين الذين لا يؤمنون بالاعتداء والقتل والتدمير وانما بالدعوة الخالصة ( لله تعالى) .

ونريد ان ننزع الكراهية بين المسلمين ولا نريد لقاءات ومؤتمرات يكون نتائجها الاختلاف والحقد والتنكيل نريدهم ان يعملوا على اظهار الحق والحقيقة والاصلاح ونبذ الكراهية بين اتباع المذاهب . وهل كان قادة المذاهب الشافعي والحنفي والحنبلي والمالكي على اختلاف وكذلك الامام جعفر الصادق والامام الباقر رحمهم الله وبقية اهل الذكر .

اذا نحتاج الى طقوس توحد الامة وندوات ومؤتمرات وخطابات تعمل على ذلك وبشرط ان تكون وفق العقيدة السليمة ( الكتاب والسنة حصرا ) وهذا ما نريده من علمائنا الاجلاء بوضع نظرية اجتماعية منهجية علمية تتلائم والمجتمع الاسلامي وان يكون لصالح فقراء هذه الامة وليس لسلاطينها , والدليل على ذلك هو عندما سال هرقل ابي سفيان قبل اسلامه من هم اتباع النبي الذي ظهر عندكم الفقراء ام الاغنياء ( قال له ابو سفيان ان اتباع النبي في بلادنا هم الفقراء فقال هذا حال الانبياء ) هذا اعتراف مباشر بانه نبي , نريد من علمائنا احترام ابناءهم من خلال ان يكونوا صادقين زاهدين ورعين لا يخافون الا الله ولانريد ان تكونوا ايذاء لا بنائكم اليس ما حدث وما يحدث بالوقف السني ايذاء لأبنائكم . كان رئيس الوقف يدعوا الى التفوى والزهد والحرص على اموال المسلمين اليس ما حدث هو مثلمة ( وانا شخصيا نبهة الوقف ونبهت اياد السامرائي من حديث الشارع واهل السنة يتكلمون عن ومن التصرفات الشخصية باموال المسلمين من قبل رئيس ديوان الوقف وكان الجواب هو جواب المدافعين واصبحنا نحن المذنبين المتهمين ) الا مستشار الوقف اتصل وشكرني على ذلك العمامة تيجان العرب ومن يضعها على رأسه عليه وله ان يعرف قيمتها وتمنا ان يكون ما حدث عبرة تعتبره ( وما اكثر العبر وما اقل الاعتبار ) ( الخليفة علي بن ابي طالب رضي الله عنه ) كان الحاج نجم الدين الواعظ عندما يعقد ندوة او مؤتمرا لعلماء العراق بضمنه رئيس الرابطة يفتح حديثه محذرا  .

ياعلماء الدين يا ملح البلد                   من يصلح الزاد اذا الملح فسد

واختتم كلامي بالصلاة على محمد وعلى اله وصحبه وسلم املين ان تكون رسالتنا هذه مفاتحة خير لنا ولكم ولا نبغي بها الا اعلاء كلمة لا اله الا الله ولم الشمل ونبذ العنف والكراهية والحقد والخلاف وان نتعايش مع الجميع كما كان عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم  فكان في المدينة المنورة المسلمين والمنافقين واليهود والنصارى وغيرهم لكننا نقرأ انها كانت مستقرة بقيادة القائد العربي محمد صلى الله عليه وسلم من خلال العدل واعطاء كل ذي حق حقه وكل يعبد الله على دينه سواء كان يهوديا او نصرانيا ولكن الدعوة الى توحيد الله مستمرة . لماذا لانكون كذلك حكاما ومحكومين وسياسيين .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .    

مكتب الدعوة و الدعاة

17/12/2013